Это не паранойя, а реальность. Стоит вспомнить, как в начале 2007 года Андрус Ансип сокрушительно выиграл выборы, пообещав согражданам убрать из центра Таллинна памятник, который он называл то "символом оккупации", то "могилой пьяниц и мародеров". Любовь эстонского народа к Ансипу не остыла до сих пор, о чем свидетельствуют последние опросы: ни 100 тысяч безработных, ни полмиллиона живущих за чертой бедности сограждан не мешают эстонцам обожать своего героя, который позволяет им чуствовать себя в этой стране полноправными хозяевами.

Наверное, чувствовать себя хозяином в своей стране можно и без того, чтобы постоянно унижать и оскорблять своих соседей. Однако это - не про Эстонию. Ведь это здесь решили, что единственным способом сохранить государственный язык является всяческое ущемление всех других языков. Национальное образование здесь поддерживается через ликвидацию русского обучения, а забота о национальных кадрах заключается в первоочередном увольнении некоренных.

Исходя из этой логики, соверешенно нормальным является создание собственной великой истории за счет ликвидации чужих памятников, а также максимально жестокое подавление любых попыток воспротивиться очередному унижению. Все это называется ликвидацией последствий оккупации и возрождением национального самосознания. Помнится, какой-то филооф сказал: нет ничего отвратительнее раба, пляшущего на могиле своего хозяина. Тому философу повезло, потому что это был чужой раб. Да мертвые, как известно, сраму не имут.

На фото: Таллинн, Тынисмяги, начало апреля 2007 года.

24-04-2010

www.vesti.ee